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  • 飞天（敦煌壁画）_百度百科
    敦煌飞天指的就是画在 敦煌石窟 中的飞神，后来成为中国独有的敦煌 壁画艺术 的一个专用名词。 敦煌壁画 中的飞天，在洞窟创建同时出现，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期，随着敦煌石窟的建成而消逝。 在这千余年的历史长河中，由于朝代的更替，政权的转移，经济的发展繁荣，中西文化的频繁交流等历史情况的变化，飞天的艺术形象，姿态和意境，风格和情趣，都在不断地变化，不同的时代、不同的艺术家，为我们留下了不同风格特点的飞天。 一千余年间的敦煌飞天形成了具有特色的演变发展的历史。 其演变史同整个敦煌艺术发展史大体一致，分为四个阶段。 从十六国 北凉 到北魏，大约170余年，此时期的敦煌飞天深受印度和西域飞天的影响，大体上是西域式飞天。 但这一时期两个朝代的飞天特点也略有不同。
  • 数字敦煌
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  • 敦煌壁画中＂飞天＂到底是何方神圣? - 知乎
    敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期。 敦煌莫高窟 492个洞窟中，几乎窟窟有飞天。 一千余年间的敦煌飞天由于朝代的更替，中西文化的频繁交流等变化，姿态意境、风格情趣都在不断地变化。 如敦煌飞天的鼎盛时期，即整个唐代，敦煌飞天形象达到了最完美的阶段，是完全中国化的飞天。 唐代大诗人李白咏赞敦煌飞天仙女诗：“素手把芙蓉，虚步蹑太空。 霓裳曳广带，飘浮升天行”。 飞天是如何产生的？ 从北凉、北魏、西魏至宋、西夏、元历经近1000年，敦煌莫高窟绘画、雕塑都经历了哪些演变？ 今天，小编就继续上周的话题，来和大家一起来探讨一下大漠深处的“飞天”传说—— 隋时期：飞天最具艺术创造，基本为中原式女性造型
  • 经典丨敦煌壁画中的绝美飞天 - 搜狐
    敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期。 敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟有飞天。 一千余年间的敦煌飞天由于朝代的更替，中西文化的频繁交流等变化，姿态意境、风格情趣都在不断地变化。 如敦煌飞天的鼎盛时期，即整个唐代，敦煌飞天形象达到了最完美的阶段，是完全中国化的飞天。 唐代大诗人李白咏赞敦煌飞天仙女诗：“素手把芙蓉，虚步蹑太空。 霓裳曳广带，飘浮升天行”。 飞天是如何产生的？ 从北凉、北魏、西魏至宋、西夏、元历经近1000年，敦煌莫高窟绘画、雕塑都经历了哪些演变？ 隋时期：飞天最具艺术创造，基本为中原式女性造型 隋朝立国短短三十余年，隋文帝杨坚与隋炀帝杨广均崇圣佛教，在这时期佛教如日中天。
  • 敦煌壁画. 唐代. 1 - (画册 - 黄峻编 | PDF
    The document is generated by Anna's Archive as part of the DuXiu collection, containing embedded images and detailed file information It includes statistics such as file size, MD5, SHA1, and SHA256 hashes, as well as the total number of pages and pixels
  • 一、历史风云中的敦煌壁画 - 敦煌壁画 - 敦煌旅游网
    一般而言，窟顶绘有花纹图案，四壁上部有飞天等伎乐舞蹈，中间绘有佛像及佛经故事，空隙处绘画或者彩塑千佛造型，下部绘有供养人画像。 以修建于北魏时期的第257窟为例，这个石窟前面为人字披顶，后面为平棋顶。 前窟空间较大，供佛徒聚会。 后窟中心部位是一个直通窟顶的中心塔柱，供僧徒围绕中心塔柱修行礼拜。 塔柱四面设龛，供奉佛像。 塔柱东向面一龛较大，其余三面凿双层龛。 窟顶前面东披存莲花图案，西坡画供养人持莲花，后部平棋顶上画有斗四莲池童子、忍冬、飞天图案等。
  • 数字敦煌开放素材库
    敦煌石窟创造了璀璨夺目，绚丽多姿的的舞蹈形象，如有:在天宫栏墙奏乐，舞蹈的天宫伎乐，在大铺经变中，居于显著地位正在真实地“舞蹈”着的伎乐天，具有浓郁生活气息的舞蹈人形象以及富有那些舞蹈美感的菩萨形象，力士等，这些舞蹈形象可以分为人们意向中神佛世界的天乐舞和人间俗舞两大类。 在中国的绘画中，反映建築之美有着悠久的历史。 历朝历代都依据其政治制度、生活习俗、审美意识和施工技术，创造了大量木结构建築。 敦煌壁画中提供的宫殿、城阙、寺院、宅第等各种建築形象，虽然不是古代建筑实物，却是建筑史的形象资料。 飞天是佛教造型艺术，它从印度经过西域传到中国内地，经过了一千多年的演变和发展，日渐完美，形成了中国化的造型。
  • 数字敦煌 - 莫高窟第329窟 - e-dunhuang. com
    建于初唐，五代、清重修。 主室为覆斗形顶。 藻井为莲花飞天井心。 中心绘莲花组成的大团花，花心呈五色法轮状。 周沿各层绘云纹忍冬、花卉、三角、垂幔，四披各绘伎乐天3身，环绕藻井，同向飞行。 下绘千佛。 西壁开一斜顶敞口龛，龛内塑趺坐佛一身、弟子二身、菩萨四身，除佛像的身躯、衣饰及金刚座为初唐原作，其余为晚清重塑或妆修。 龛外南北两侧上部绘千佛，下部绘莲花童子各二身。 西壁下部绘供案、供器和供养菩萨6身，多已模糊。 南壁上部绘阿弥陀经变一铺，画面中楼阁亭台被绿水环绕分隔，各建筑之间用各种桥梁连接。 画面中央绘阿弥陀佛，两侧的平台上绘以观音或大势至为首的菩萨群像。 佛的下部平台上绘众菩萨弟子及乐舞供养。 水池内绘有迦陵频伽等种种奇妙杂色之鸟。 南壁下部五代绘比丘尼3身、女供养人23身。
  • 敦煌壁画的巅峰：唐代敦煌壁画有何艺术特色？ - 知乎
    敦煌壁画说到底就是一种特别的画作，其当然也遵循绘画艺术的基本要素，因此想要了解唐代敦煌壁画的艺术特色，可以从线条、造型、构图、色彩几个方面来对其进行解构与赏析。 > 唐代敦煌壁画的线条特点 线条是中国绘画当中最基本的要素，因为中国古代最常使用毛笔这一特别的书写工具，而毛笔书写最需要注意的就是落笔时的轻重缓急，以打造粗细不同、厚薄不一的线条，因此我国古人对线条本身是极其敏感的，这一点在我国的 工笔画 与 山水画 等等方面都足以看出。 而唐代敦煌壁画的线条美就达到了某种极致。 相比于南北朝和隋朝时期使用线条的粗犷、豪放、朴拙和单一，唐朝时期的线条则更加纤细、流畅、华丽且多样。 唐代敦煌壁画可以说是纤毫毕现，无论是莲台、祥云、服饰、配饰都够勾勒得一丝不苟，甚至连人物的发丝都清楚可见。
  • 敦煌壁画_百度百科
    敦煌壁画作为 世界文化遗产，分布于中国甘肃省 敦煌市 莫高窟 、 西千佛洞 等522个石窟内，现存总面积五万余平方米，绘制时间跨越 十六国 至 元代 千余年。 壁画题材涵盖佛像画、经变画、故事画等类别，起源可追溯至 前秦 建元二年乐僔法师在 三危山 开凿洞窟，后经法良等僧人延续营造形成规模。 颜料采用天然矿物（朱砂 、 石青）、植物（槐花黄）及动物原料（虫胶红）加工而成，制作流程包含地仗层制作、整窟设计、起稿、着色与勾线五大工序 [5]。 壁画艺术风格历经三个时期：北凉至北周阶段体现西域高眉深目造型与赭红衬底技法；西魏后吸收中原白粉铺底与线描技艺；隋唐时期人物造型丰腴立体，创青绿叠晕法形成富丽风格；五代以降逐渐衰落。





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